ذكر بعض الفوائد والمواعظ الميقظة للقلوب الغافلة
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
لعل الله أن يرشدنا للحق
1- اعلم أيها الإنسان أن النفس الأمارة بالسوء عدوة لك مع إبليس لعنه الله، وإنما يتقوى عليك الشيطان بهوى النفس وشهواتها، فهي سلاحه الذي يصيد به وهل أوقع إبليس في كبره ومعصيته إلا نفسه، قال الله جل وعلا وتقدس: ]إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ[.
فلا تغرنك نفسك بالأماني والغرور؛ لأن من طبع النفس الأمن والغفلة والراحة والفترة والكسل والعجز فدعواها باطل وكل شيء منها غرور، وإن رضيت عنها واتبعت أمرها هلكت، وإن غفلت عن محاسبتها غرقت، وإن عجزت عن مخالفتها واتبعت هواها قادتك إلى النار.
وهي رأس البلايا، ومعدن الفضيحة، وهي خزانة إبليس، ومأوى كل شر لا يعرفها إلا خالقها نعوذ بالله من شرها.
2- ينبغي للإنسان العاقل أن يبادر بالتوبة من الذنوب الماضية والحاضرة من رياء أو كبر أو عقوق أو قطيعة رحم أو كذب أو غيبة أو نميمة أو نحو ذلك من الذنوب.
وتُطْوَى عَلَى الأعمالِ صُحْفُ التَّزَوُدِ
فَبَادِرْ مَتَابًا قَبْلَ يُغْلَقُ بَابُهُ
لِنَفْسِكَ نَفَّاعًا فَقدّمْهُ تَسْعَدِ
ومِثْلُ وُرُوْدِ القَبْرِ مَهْمَا رأيْتَهُ
ويتفكر فيما يقربه إلى الله وينجو به في الدار الآخرة ويقصر الأمل ويكثر من ذكر الله تعالى، ويجتنب المناهي كلها ويصبر نفسه ويسأل الله الثبات بالقول الثابت حتى الممات
- قيل إن يعقوب عليه السلام قال لملك الموت: إني أسألك حاجة قال: وما هي ؟ قال: أن تعلمني إذا دنى أجلي وأردت أن تقبض روحي، فقال: نعم أرسل إليك رسولين أو ثلاثة.
فلما انقضى أجله أتى إليه ملك الموت فقال: أزائر جئت أم لقبض روحي، فقال: لقبض روحك. فقال: أولست كنت أخبرتني أنك ترسل إلي رسولين أو ثلاثة قال: قد فعلت:
1- بياض شعرك بعد سواده.
2- ضعف بدنك بعد قوته.
3- وانحناء جسمك بعد استقامته.
هذه رسلي يا يعقوب إلى بني آدم قبل الموت.
شعرًا
وجَاء رسولُ الموتِ والقلبُ غَافَلُ
مَضَى الدهرُ والأيامُ والذّنْبُ حَاصِلُ
وعَيْشُكَ فِيْ الدُّنْيَا مُحَالُّ وبَاطِلُ
نَعِيْمُكَ فِيْ الدُنْيَا غُرُوْرٌّ وحَسْرةٌّ
آخر:
وإصْبَاحِ خَدّيْ فِيْ المَقَابِر ثاوِيَا
تَفَكَّرْتُ فِيْ حَشْري ويَوْم قِيَامَتِي
رَهِيْنًا بِجُرْمي والتُرابُ وِسَادِيَا
فَرِيْدًا وَحيْدًا بَعدَ عِزّ ومِنْعَةٍ
وذُلِّ مَقَامِي حِيْنَ أُعْطَى حِسَابِيَا
تَفْكَّرْتُ فِيْ طُوْلِ الحِسَابِ وَعَرْضِهِ
بأنك تَعْفُو يَاْ إِلَهي خَطَائِيَا
وَلَكِنْ رَجَائِي فِيْكَ رَبِيْ وَخَالِقِي
أشرف الأوقات التي يعمرها الإنسان ما تقضى بطاعة الله، ومن أراد حفظ أوقاته فليجعل كلامه ذكرا وصمته تفكرًا ونظره عبرة وعمله برًا.
شعرًا :
فِيْ السَّهْوِ فِيْهَا لِلْوَضِيْعِ مَعَاذِرُ
لاَ يَحْقِرِ الرَّجلُ الرَّفِيِعُ دَقِيِّقَةً
وَصَغَائِرُ الرَّجلِ الكَبِيِرِ كَبَائِرُ
فَكَبَائِرُ الرَّجلِ الصَّغِيِرِ صَغِيرةٌ
وقال آخر:
إذا رأيت من قلبك قسوة فأكثر من تلاوة كتاب الله بتدبر وتفكر وجالس الذاكر لله واصحب الزاهدين وعليك بالسنة وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة أصحابه رضي الله عنهم أجمعين.
4- ذكر عن شقيق البلخي أنه قال: الناس يقولون ثلاثة أقوال، وقد خالفوها في أعمالهم، يقولون: نحن عبيد الله، وهم يعملون عمل الأحرار، وهذا خلاف قولهم، ويقولون: إن الله كفيل بأرزاقنا، ولا تطمئن قلوبهم إلا بالدنيا وجمع حطامها، وهذا خلاف قولهم، ويقولون: لا بد لنا من الموت، وهم يعملون أعمال من لا يموت وهذا خلاف قولهم.
5- وقال عيسى عليه السلام: يا معشر الحواريين ارضوا بدنيء الدنيا مع سلامة الدين كما رضي أهل الدنيا بدنيء الدين مع سلامة الدنيا: وفي معنى ذلك قيل:
وما أرَاهُم رَضُوا فِيْ العيشِ بالدُوْنِ
أرَى رِجالاً بأدْنَى الدِينِ قَدْ قِنَعُوا
ـتَغْنَى الملوكُ بدُنْياهُم عن الدِينِ
واسْتَغْنِ بالدِين عن دُنَيا الملوك كما اِسْـ
وقال علي :رضي الله عنه من جمع ست خصال لم يدع للجنة مطلبا ولا عن النار مهربًا أولهما: من عرف الله فأطاعه.
وعرف الشيطان فعصاه.
وعرف الحق فاتبعه.
وعرف الباطل فاتقاه.
وعرف الدنيا فرفضها.
وعرف الآخرة فطلبها.
شعرًا :
مِن الفَواحِشِ يأتيهَا لَمَغْبُونُ
إن امْرءًا باعَ أخْرَاهُ بفَاحِشَةٍ
عَن جَنَّةِ ما لَهَا مِثْلٌّ لمَفْتُونُ
ومَن تَشَاغَلَ بالدُّنْيَا وزُخْرُفِهَا
فيما يُبَعّدُ عن مَوْلاهُ مَجْنُونُ
وكُلُ مَن يَدَّعي عَقْلاً وهِمَّتُهُ
7- وقال ابن مسعود: ما أصبح أحد إلا وهو ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مردودة وفي ذلك قيل:
ولا بُدَّ يَوْمًا أنْ تُرَدَّ الوَدائعُ
وما المالُ والأهلونَ إلاَّ وَدِيْعَةٌّ
8- وقال بعضهم : الدنيا جيفة فمن أراد منها شيئا فليصبر على معاشرة الكلاب، وفي ذلك يقول الشافعي:
عليها كِلابٌّ هَمُهُنَّ اجْتِذَابُهَا
وما هِيَ إلاَّ جِيْفَةٌّ مُسْتَحِيلةٌّ
9- وقال أبو أمامة رضي الله عنه لما بعث الله محمدًاصلى الله عليه وسلم أتت إبليس جنوده فقالوا: قد بعث نبي وأخرجت أمة، قال: يحبون الدنيا، قالوا: نعم قال: لئن كانوا يحبون الدنيا ما أبالي أن لا يعبدوا الأوثان وإنما أغدوا عليهم وأروح بثلاث، أخذ المال من غير حقه، وإنفاقه في غير حقه، وإمساكه عن حقه والشر كله من هذا نبع.
10- وقال لقمان لابنه: يا بني إنك استدبرت الدنيا من يوم نزلتها واستقبلت الآخرة فأنت إلى دار تقرب منها أقرب من دار تباعدت عنها.
شعرًا :
تُقَرِّب مِن دَارِ الِلّقَا كُلَّ مُبْعَدِ
وما هَذِهِ الأيام إلاَّ مَرَاحِلٌّ
فَقَدْ حَانَ منه المُلْتَقَى وكَأنْ قَدِ
ومَنْ سَارَ نَحْوَ الدارِ خَمْسِيْنَ حَجَةً
آخر:
وأيَّامُنَا تُطْوَى وهُنَّ مَرَاحِلُ
نَسِيْرُ إِلَىْ الآجال فِيْ كُلّ لَحْظَةٍ
أسأل الله العلي القدير أن ينفعنا وإياكم ويردنا للحق رداً جميلاً
نقلته لكم من درر العلامة السلمان رحمه الله
`;v fuq hgt,hz] ,hgl,hu/ hgldr/m ggrg,f hgyhtgm
|
02-14-2012, 05:18 AM
شكر
العرض العادي
